文字/扬昌晚间新闻记者Liang Shanyin Zhu Shaojie照片/受访者将年轻人视为“家庭”艺术。在这个假期的那一天，记者发现了一些爱古老村庄和城镇的年轻人。他们因学习和工作而离开，但现在他们已经回到了艺术，使古老的村庄和城镇具有新的外观。杰阳的一群年轻人的“文化终结”是在五月假期，而杰阳古城的街机街区充满了人们。另一方面，在Sixian Road开始时，是正在维修的旧拱门，另一个是旧企业，例如“ Chen Hechang”，“ Mei East Store”和“ Baohe”，它们经过精心恢复。输入新的业务格式使这些新品牌变成了新的外观。 “不仅在这个假期，在2023年的塔皮斯群岛附近，还会有更多的游客。”林·江外（Lin Jiangxin埃德（Ed）位于中山路（Zhongshan Road）的咖啡店称为“ Cuo客厅”。咖啡店的装饰保持了旧房屋风格，一百年前，雕刻和柏拉图犬等古老的东西都被包装和包装。他们保留了从宋朝一直持续到现在的古城模式和建筑美学，因此我希望更多的人，尤其是像我这样的年轻人，可以关注他们。 “林江辛比较了他的决定，他的决定恢复到“青年叛乱”中的一家业务。“八年前，周围的街机店的租金是每月500或600元的租金。街机街被留下来，面临着旧业务格式和诸如诸如旧商业基础和不完整的公共基础设施之类的问题。宗山路（Zhongshan Road）签下了十年租金，每月租金为1,200元。纳尔美学和现代性。 “房屋客厅”逐渐成为当地青年“恢复风”（Chaoshan言语：聊天）的聚会场所，以说话和笑。这座经历了转型和内部人民的老房子也见证了Jieyang古城新旧街机区的替代品。自2022年以来，Sixian Road领导了街机沿街道的翻新，并加强了一些房地产项目，并在Sixian Road和Zhongshan Road的两侧进行了照明和升级，已经完成了照明和升级该项目。今年4月，中东路维修项目启动了，进一步加速了街机块维修。 2022年12月，八名年轻人经常聚集在“客厅”中，决定建立一个“文化末日”青年团体。在过去的五年中，他们一直在街上走来走去，并“将部队分为三组”以完成口服HSixian Road上农民的旧商店，旧商店和工人以及摄影室的局限性。他们还练习春季艺术周的古老景色，并举办了许多土著文化文化，例如“去花园，上海Zhai，dingfion”龙船文化节。林·江外（Lin Jiangxin）说：“我希望Jieyang古城是一个古老的城市，有年轻人和青年，一个活着的古城。”随着新的一批小吃店，饮料商店和旅行摄影店被倒入Jieyang古城，Lin Jiangxin和“文化定居点”团队的其他成员继续考虑如何做传统的古城商业格式？ “在上一个春天的庆祝活动中，我们给了宗山路的旧拱门房屋，向当地年轻人带来了测试行动，例如'小镇huizi'的曼·库伊（Man kuai）商店，在环保的硅胶袋中制作了cha chaoshan红色桃子面包，并有一个文化和文化和创意商店与年轻的shanshan和copure Is goo goo一起使用。d。 “林·齐明（Lin Qianmin）说了这一点，是“年轻人群体”的主要成员之一。醒着的“令人兴奋的人，包括Hantou Village，Tanbu Town，Huadu District，Guangzhou和Dadun Village，Shunde District，Foshan the Solo展览”就是其中之一。艺术家Chen Fanwan毕业于广州美术学院的印刷系，他的祖母来自古代村庄所在的Tanbu镇。在“春阳台”的展览馆1至4的展览馆中，艺术家Chen Fanwan邀请观众进入他的“剪裁宇宙”。一条由空心纸制成的粉红色龙特别明显，任务称为“原型是墨水和乌云龙壁画”“儿童的坟墓前往天堂”上高高地悬挂在Junto Village Hall的lintel上。这款壁画带来了家庭祈祷座右铭的含义，还为儿童奋斗，并带来了一个努力，并带来了Imaginistion，并带来了Immations，并带来了Imaginistion的Immimantions，并带来了Imaginistion的Imaginistion。较差的时间和时间。前往孩子们的天空“走进了这个古老的村庄，在同一片土地上“孩子们去天空”，在整个时间和空间中开始对话。陈·范万（Chen Fanwan自我上学以来就出现了。我一直有强烈的渴望“做某事”并在我的方向上有一定的理解。”陈芬旺说他的祖母在坦布镇的古老村庄出生并长大了，但他从未在这里生活。她对这片土地的理解更多是从她祖母的帐户中而不是个人经验。对于她的个人经验，坦布（Tanbu）熟悉的地方。 “不可以重建事物，情感，记忆和认同。陈芬旺将艺术语言纳入了汉图古代村庄的历史背景中 - 剪刀的硬度和作用是剪纸的柔软性阳光和杨的柔软性，传统的方法和现代概念和现代概念，个人经验和集体的记忆以及过去和未来的范围，以及范围内的范围，是龙之类的龙，是龙的范围。对当代装置中的龙的教育变成了一个勇敢的问题，即未来的概念。Foshan New Town的景点有700年的历史。它被河流和周围环绕，并具有美丽的生态环境。它被称为“佛山（Foshan）新城区的后花园”。许多建筑风格的建筑物，例如旧房屋，祖先大厅和私立学校，这些建筑在村庄保存了一百多年，不仅显示了建筑建筑的传统艺术，而且还带来了该村村庄的历史记忆和文化遗产。在城市农村融合的背景下，达翁村（Dadun Village）使用艺术干预作为支点来利用古老村庄的新生活。 “ Azhi's Tea Space”的经理周Jinzhi是Dadun村的一个“新村庄”。他在村庄莱恩（Lainn）风格的村庄更换一栋破旧的旧房子的视频在线获得了4000万次观看次数。来自全国各地的客人，听下雨和帕格巴纳叶子被切入茶空间，享受花朵秋天在露台前，观看四个季节的流动，找到了生活中休息的地方。达顿村（Dadun's Village）中有30多位艺术家，例如周·金奇（Zhou Jinzhi）和富辛（Fu Xusheng）。他们改变了旧房屋，创造了各种艺术空间，为生活带来了更多的可能性。 “这个空间为我们提供了更多的精神喂养，这很重要。”周金齐根据原始的房屋布局进行了翻新，并特别维持展览馆。青年是将古代村庄风格重塑艺术的最重要力量，并将城市和村庄之间的关系与艺术联系起来。 “如果艺术家自己的作品，村庄的生活环境的变化以及村民的日子 - 一天的生活，他们取得了完美的统一性。” 2024年12月，佛山设计联合会主席卢·乔（Luo Jie），洛肯·乔（Luo Jie），将le cong dadun村的艺术转型案例带到了巨人村庄设计周，吸引了大量的设计师，这吸引了大量的设计师。停止并知道什么是“新的”和艺术的青年，不仅会从青年的角度团聚古老的城镇和村庄的传统空间美学，而且还可以团聚一个新的文化产业，包括文化和创造性的教育，通过乡村艺术的建设，并维持“乡村”的建筑，以及在世纪的建筑中，以及古老的村庄，是古老的乡村。在农村建立叙述。
编辑：妮·尤（Nie Yue）
